پیامبر اکرم

  • بین المللپیامبر اکرم(ص) در تلاش برای ترویج خوشبینی و پرهیز از بدگویی و بدبینی در جامعه بود

    پیامبر اکرم(ص) در تلاش برای ترویج خوشبینی و پرهیز از بدگویی و بدبینی در جامعه بود

    حجت‌الاسلام صفوی: امام‌جمعه موقت رشت عنوان کرد: پیامبر اکرم(ص) فارغ از جایگاه معلمی و تفسیر آیات همواره تلاش می‌کرد روح اعتماد، خوش‌بینی و پرهیز از بدگویی و بدبینی را در جامعه رواج دهد. حجت‌الاسلام سید محمد‌حسین صفوی مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ آزاد اسلامی استان گیلان در گفت‌و‌گو با خبرنگار خبرگزاری علم و فناوری آنا اظهار کرد: بندگان خدا مأمور به گام برداشتن در مسیر هدایت الهی با نگاه به قله تکامل بشری یعنی خاتم‌الانبیاء و اهل‌بیت(ع) هستند. وی به تعدادی از واجبات الهی طبق این سیره اشاره کرد و ادامه داد: تقوای الهی، مراقبت ویژه از نفس و تلاش برای جلب رضایت پروردگار از مهم‌ترین عناصر زندگانی بشر است که در عرصه‌های مختلف فردی و اجتماعی تجلی می‌یابد. مسئول دفتر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ آزاد اسلامی استان گیلان عنوان کرد: یکی از اساسی‌ترین و مهم‌ترین عناصر، تربیت، سلوک، توجه و مراقبت از نفس ذیل نگاه دقیق ولیّ خدا است، همان امامی که حاضر است و اگرچه به‌حسب ظاهر قابل روئت نیست، اما همواره مراقب ما است همان‌طور که فرمودند؛ «همواره از احوال شما آگاه هستیم و برای شما دعا می‌کنیم و اگر این توجه نباشد زیر دست و پای دشمنان و گرگ‌های …

  • فرهنگ و هنرپیامدهای رحلت پیامبر اکرم(ص) از دیدگاه حضرت زهرا(س)

    پیامدهای رحلت پیامبر اکرم(ص) از دیدگاه حضرت زهرا(س)

    یومیر/اصفهان بیست و هشتم ماه صفر، سالروز رحلت سید انبیاء و برترین آفریده خدا محمد مصطفی (ص) است. وجود مقدسی که خداوند متعال تمام جهان را به یُمن او و عترت پاکش آفرید و نور او اول مخلوق خداوند است. پیامبری که خداوند حکیم بارها در قرآن کریم او را ستوده است. حضرت فاطمه(س) در خطبه فدکیه و خطبه‌ای که بعد از آن در جمع زنان مدینه که به عیادت ایشان آمده بودند ایراد فرموده‌اند، پیامدهای رحلت پیامبر (ص) را چنین بیان می‌کنند: ۱. ایجاد ضعف و سستی در میان مردم. حضرت در خطبه‌ای که در حضور زنان مدینه که به عیادت ایشان آمده بودند نیز این امر را تذکر دادند و با تأسف فرمودند: «فقبحا لفلول الحدّ واللعب بعد الجدّ وقرع الصّفاة؛ چه زشت است سستی و بازیچه بودن مردانتان پس از آن همه تلاش و کوشش.» ۲. تشتت و پراکندگی گسترش یافت و وحدت و همدلی از هم گسست. «استنهَرَ فتقُهُ وانْفَتَقَ رَتْقُهُ» ۳. امید و آرزوهای مسلمانان به ناامیدی تبدیل شد. آنان که به پیامبر اکرم(ص) و احکام عالیه اسلام ناب حضرتش دلخوش کرده بودند از نعمت دین الهی و حکومت اسلامی بهره‌مند شده بودند. اکنون با دیدن حوادث بعد از آن حضرت مأیوس شده و امیدشان …

  • فرهنگ و هنررفق و مدارا با مردم، شاخصه اساسی رفتار اجتماعی پیامبر اکرم بود

    رفق و مدارا با مردم، شاخصه اساسی رفتار اجتماعی پیامبر اکرم بود

    یومیر/اصفهان عضو هیئت‌علمی گروه معارف دانشگاه اصفهان با اشاره به اینکه خداوند در آیات بسیاری از الگو بودن پیامبر(ص) به لحاظ اخلاقی صحبت می‌کند، گفت: روش پیامبر اکرم(ص) در ارتباط با مردم و دعوت گروه‌های مختلف به اسلام، رفق و مدارا بود که هیچ‌گاه از آن خارج نشد. حجت‌الاسلام علی غلامی در گفت‌وگو با یومیر، بهترین منبع معرفی‌کنندۀ انبیا از جمله پیامبر(ص) را قرآن کریم دانست و اظهار کرد: مهم‌ترین هدف پیامبر(ص) در قرآن، تزکیه نفس و تعلیم کتاب و حکمت عنوان شده و در اکثر موارد نیز، تزکیه بر تعلیم مقدم است، در برخی موارد نیز تعلیم کتاب و حکمت بر تزکیه مقدم شده و پیامبر(ص) نیز از همین طریق، رسالت خود را انجام و به مردم آموزش می‌داد. وی ادامه داد: خداوند در قرآن کریم برای معرفی پیامبر(ص) می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِیرًا وَدَاعِیًا إِلَی اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِیرًا» در این آیه بیان شده که انبیا از جمله پیامبر(ص) برای بشارت و هشدار دادن به مردم و خواندن آنها به سوی خدا آمده‌اند، همچنین بنابر این آیه، هرگونه دعوت دیگری به سوی غیر خدا، انحراف است. عبارت «سراج منیر» در این آیه نیز به معنای چراغ راه هدایت است، به این معنا که حضور …

دکمه بازگشت به بالا