چرا ندانم کاری می کنیم؟/ ایران مثل استرالیا و کانادا نیست
رهبر کمیته ملی بناهای تاریخی و سرزمین های تاریخی (IKOMUS) در لزوم درک میراث فرهنگی برای جلوگیری از نابودی بیشتر آن گفت: “ما تا زمانی که مردم کشور ارزش های آثار تاریخی را درک نکنند به هیچ کجای این کشور نمی رسیم.” در اینجا کانادا یا استرالیا نیست این اولین تمدن در جهان است که از میراث آن آگاه است بنابراین باید درک کنیم که ایران کجاست و ارزش آن را درک می کند. ما باید به موقعیتی برسیم که بدن ما خطرات و فاجعه ای را که به بناهای تاریخی آسیب می رساند تکان دهد.

به گفته یومیر کمیته ملی بناهای تاریخی و مکانهای تاریخی (IKOMUS) با علی اکبر صالبی رئیس بنیاد مطالعات ایران و گروهی از متخصصان جلسه ای برگزار کرد و امسال شعار در Ikomus را بررسی کرد.
مهدی هوجات رئیس ایکوموس قبل از ورود به این بحث ابتدا انگیزه علی اکبر صالبی رئیس بنیاد مطالعات ایران را توضیح داد و گفتم که از آقای صالبی در مورد آمدن به اینجا و صحبت کردن در مورد “چرا باید ایران را بشناسیم” پرسیدم.
Hojat then talked about threats and dangers of historic buildings and places, added: “In the slogan to Ikomus, these two concepts, disasters and dangers have separated; disaster means what nature gets and risks being the cause of what I do not communicate with this separation, because many of the natural disasters have been to blame for our achievements and hazards, such as Floods that do not have a purpose Tehran market.
استاد دانشگاه و معمار افزود: “بسیاری از این بلایای طبیعی ناشی از عدم دانش غلبه و اضافی است.” من به عنوان یک معمار می گویم که بسیاری از ساختمانهای ساخته شده در تهران و سایر شهرها مطابق با زمین لرزه نیستند اما همه آنها به همان روش می سازند و وقتی زمین لرزه می آید و این سازه ها نابود می شوند می گوییم این بلایای طبیعی است.
وی گفت: “مسئله خطرات بیشتر مربوط به جنگ است.” خطرات زیادی در درگیری های منطقه ای و قومی وجود داشته است که هزاران نفر را اخراج کرده است. در هر صورت چه در مورد بلایای و چه خطرات ما گیرنده هستیم و باید مراقب باشیم.
بنیانگذار سازمان میراث فرهنگی که می پرسد چرا ما نمی دانیم و ما به راحتی فاجعه و خطرات داریم گفت: “زیرا ما ارزش میراث فرهنگی را نمی دانیم.” به عنوان مثال اگر چند سکه طلا داشته باشیم و آنها را از دست بدهیم ناراحت خواهیم شد اما ناراحتی ما از دست دادن چند سکه است. اگر عینک پدربزرگ خود را که به ارث رسیده اند از دست بدهیم ما نیز آشفته خواهیم شد اما رابطه جنسی با مورد قبلی متفاوت است. اگر خاطرات که از اجداد ما آمده و می نویسد که چگونه زندگی می کند و اگر این دفتر ناپدید شود چه اتفاقی می افتد؟ مطمئناً با مورد اول و دوم قابل مقایسه نیست. موضوع این بحث درک ارزش ها است. اگر به این جزئیات نگاه کنیم ارزش آن را می فهمیم. به عنوان مثال اگر از برخی افراد بخواهیم برج Togharl یا گنبد را به قابوس نابود كنند قطعاً آنها آشفته خواهند شد اما ناراحتی آنها نوع از دست دادن چند سكه است. درک ارزش ها به معنای گریه است وقتی شخص یک بنای تاریخی را می بیند اما طبیعی است که وقتی می بینیم یادگیری ناراحت می شویم اما از آنجا عبور می کنیم زیرا ارزش واقعی را نمی فهمیم.
هوجات همچنان گفت: مقامات فکر می کنند که آنها ارزش بناها را می شناسند و می دانند اما آنها هزاران نفر را نمی شناسند. از طرف دیگر تحقیقات در میراث فرهنگی مهم نیست ما فقط می گوییم که باید حفظ کنیم. اگر آن را حفظ کنیم فقط برای گردشگران است.
این کارشناس میراث فرهنگی گفت: “مگر اینکه کشور در کشور ارزش های بناهای تاریخی در این کشور را درک نکند.” این استرالیا یا کانادا در اینجا نیست این یکی از اولین تمدن ها در جهان است که از میراث آن آگاه است بنابراین باید درک کنیم که ایران کجاست و ارزش آن را درک می کند نه فقط برای گفتن چگازنبیل یا بم. ما باید به موقعیتی برسیم که بدن ما خطرات و فاجعه ای را که به بناهای تاریخی آسیب می رساند تکان دهد.
علاوه بر این بحث علی اکبر صالبی رئیس بنیاد مطالعات ایران او در مورد لزوم شناختن ایران و قبل از ورود به این بحث صحبت کرد وی توضیح مختصری در مورد انتخاب خود به عنوان رهبر بنیاد مطالعات ایران ارائه داد وی با اشاره به ترجیح حرفه ای خود در وزارت فرهنگ و آموزش عالی و آکادمی علوم و مطالعات ایرانی که مربوط به مسئولیت جدید وی بود گفت: “من از این فضا دور نبودم اما می خواستم افراد دیگری در این مکان باشند.” من از پذیرش این مسئولیت دو یا سه ماه امتناع ورزیده بودم اما با اصرار دیدم که اگر بیشتر امتناع کنم به ادامه دیگری ادامه دادم. اکنون که به بنیاد مطالعات ایران آمده ام می بینم که چقدر مهم است و این ظرفیت برای یک وزارت امور خارجه دارد هرچند با یک دردسر و حساسیت سیاسی.
صالبی سپس در مورد غفلت هایی که در مورد فرهنگ ایران و ایران و در مورد لزوم شناخت ایران شده است صحبت کرد.
Nasser Norouzzadeh Chegini معاون رئیس جمهور Ikomus باستان شناس و چهره ماندگار میراث فرهنگی وی در مورد شعار در روز جهانی ساختمانهای تاریخی و مکان های تاریخی و 6 ساله صحبت کرد و سپس بیانیه ای را که توسط ایکوموس منتشر شده است به بهانه این روز و به مناسبت سالگرد 5 ساله خود خواند. متن بیانیه به شرح زیر است:
“در مجمع عمومی در سیدنی وراثت انعطاف پذیر علیه بلایای و سوسک های درگیری واکنش و بهبود به عنوان موضوع برنامه علمی سه ساله انتخاب شد. سال اول این پروژه با پیشگیری و کاهش خطرات ترویج مقاومت و آماده سازی برای قرار دادن برای قرار دادن منابع با ارزش ما به چگونگی آماده سازی برای بلایای بالقوه می پردازد.
در این رابطه ما می توانیم در سال 2 سؤال کنیم: چگونه اعضای و کمیته های ICOMUS می توانند برای این فاجعه بهتر آماده شوند؟ چه نقشی را می توانیم به صورت جمعی ایفا کنیم و برای تأثیرگذاری بر آن چه چیزی لازم داریم؟
پس از یادآوری سالگرد 60 ساله منشور ونیز در سال 2 ایکوموس سالگرد 60 ساله خود را در سال 2 جشن می گیرد. دومین جماعت برای معماران و بناهای تاریخی که در ونیز در سال 2008 برگزار شد دو تصمیم را اتخاذ کرد اولین پیشنهاد شده توسط حفظ و احیاء مونتاژهای تاریخی و کشورهایی که به عنوان منشور ونیز شناخته شده است و دوم و دوم.
روز جهانی بناها و سایت های تاریخی که هر سال در تاریخ 7 آوریل جشن گرفته می شود فرصتی بی نظیر برای افزایش آگاهی از سازمان ما و کارهایی که ما در بحران ها و درگیری های تهدیدآمیز برای حفظ و حمایت از منابع فرهنگی افزایش می دهیم فراهم می کند. بنابراین برنامه های روز یادبود روز جهانی و اماکن تاریخی بر محافظت از میراثی که در معرض خطر بلایای و درگیری ها قرار دارد و همچنین اهداف آینده آن در پیشگیری کاهش آمادگی آمادگی و پیشرفت هایی که می توانیم انجام دهیم تمرکز خواهد کرد. فعالیت های آثار تاریخی جهانی و کشورهای تاریخی و شناخت ما از کار ما در طی 5 سال گذشته با سمپوزیوم در مجمع عمومی ایکوموس (نپال 1 تا 8 اکتبر 1-8 اکتبر) به پایان می رسد.
در حالی که ایکوموس در معرض تهدیدات بلایای و درگیری ها قرار دارد: یادگیری و یادگیری از 5 سال فعالیت ایکوموس سایر سازمان ها نهادها و سازمان های غیر دولتی نیز به یادبود بناهای جهانی و اماکن تاریخی تحت نظارت مقاومت و ارث مقاومتی دعوت می شوند. بین این همکاری به ایجاد آگاهی و شناسایی طیف گسترده ای از شیوه های علمی و علمی سنتی در سراسر جهان کمک می کند که از وراثت در شرایط حاد و غیرمعمول محافظت می کند.
از اعضای Ikomus و متخصصان میراث فرهنگی خواسته می شود تا عواقب احتمالی درگیری و بلایای موجود در منابع قدیمی را در نظر بگیرند (1) برای بررسی چگونگی انعطاف پذیری با توجه به این پیامدها می تواند (1) و چه کاری از دیدگاه ملی یا علمی شما انجام شود. این شامل بررسی اقدامات قبلی کمیته های ایکوموس برای سال 2 است. علاوه بر اقدامات آینده که اعضای ایکوموس و دیگران در جامعه ما ممکن است محافظت از میراث را در برابر بلایای و درگیری ها در نظر بگیرند.
برخی از فعالیت ها ممکن است شامل لیست جمع آوری داده های مربوط به آسیب و از دست دادن و ارزیابی آسیب پذیری ها باشد. و همچنین درک خطرات و ایجاد قابلیت های مرتبط ؛ همکاری بین گیرندگان ؛ رابطه سازمانهای مرتبط در وراثت و مدیریت فاجعه ؛ دانش سنتی در مورد خطر و آماده سازی فاجعه ؛ لیستی از شیوه ها و نمونه های موفق را در آماده سازی ارائه دهید.
“کمیته های ایکوموس با در نظر گرفتن اندازه گیری میراث مقاوم در برابر درگیری ها و بلایای طبیعی در پنج سال گذشته به سازماندهی یا همکاری با وراثت مقاوم در این 5 سال گذشته تشویق می شوند.”
پایان پیام