شیراز نیازمند خوانش دوباره تاریخ خود است

به گفته یومیر این نیمی از این ماه 9 ماه مه به عنوان روز شیراز نامیده می شود. نامگذاری شده پس از پیشنهاد و ادغام روزهای سعدی و حافظ در سال 2 و این سه پیشنهاد از سیروس کامالی بود. وی پیشنهاد می کند روزی به نام شیراز در سال 6. اکنون پنج سال پس از آن روز و روز با شیراز یک برنامه مداوم در جدول رویدادهای فرهنگی ملی از قلب بیرون آمده است. در این بهانه مکالمه با سیروس کمالی طراح شیراز مکالمه ای داشت.

کمال روند تشکیل روز شیراز در نامه ای به مهندس فاراژ الله رجابی شهردار شیراز یک روز پیشنهاد نامگذاری روزی به نام شیراز با توجه به اهمیت فرهنگ شیراز و لزوم آگاهی جدی از جنبه های مختلف آن و مشارکت شهروندان در توسعه شهری. در این پیشنهاد آمده است که “روز شیراز” در شیراز جشن گرفته می شود و می تواند با ضرب و شتم و برنامه ریزی به یک جاذبه گردشگری تبدیل شود. شیراز روز ارسال شورای شهر و شهرداری به مردم خواهد بود. روز جشن جشن فرهنگ و هنر و توسعه شیراز خواهد بود. روز احترام به رهبران و شهروندان شهر مثال زدنی است و روز نشان شهروند افتخاری به ساخت سبز آباد و توسعه یافته و توسعه یافته اهدا می شود. برگزاری کنگره های سالانه شیرازی سازماندهی کارنین های شادی در کلیه مناطق شهرداری استفاده رایگان از خدمات شهرداری بازدیدهای رایگان از آثار تاریخی و موزه های تاریخی تخفیف های ویژه برای مغازه ها رستوران ها هتل ها و … جشنواره های هنری سالانه در شیراز ویرایش و چاپ کتاب های مختلف انتشار کتاب ها و کتاب های چاپ. این پیشنهاد در 12 دسامبر 2009 شورای توسعه فرهنگی استان پدر که رئیس فرماندار پدر انصاری شد تصویب شد. انتخابات روز مناسب بین پانزدهم و بیستم مارس 15 و 20 مه بود که توسط بیشتر اعضای مه انتخاب شد.

روز اول شیراز

رهبر دائر ycl المعارف پدر ادامه داد: مهندس رجابی شهردار شیراز در 15 مارس 2009 در لایحه ای که به نام شیراز به شورای اسلامی شیراز معرفی شد و در تاریخ 3 ماه مه توسط اولین شورای اسلامی در شیراز تصویب شد. در تاریخ 9 ماه مه شهردار شیراز روز اول برنامه ها و اهداف شیراز را اعلام کرد اما به دلیل تقارن دهه گذشته صفر روز اول شیراز در تاریخ 5 ماه مه در باغ آففاباد برگزار شد. در این مراسم که مورد استقبال فرماندار انصاری لری جیلیل سزگرنجاد نماینده مردم شیراز در پارلمان رحیم اوجی رئیس شورای شهر و شهردار شیراز فرج الله رجبی قرار گرفت. حسن سافاری اشعار شیرازی را خواند و ارکستر Azargun را به رهبری هودا پاروان اجرا کرد و در شب دیگر خواننده مشهور آن زمان را با گروه خود ظاهر کرد. از آن سال تا امسال هر سال فراز و نشیب از روز شیراز یا روایت هفته شیراز. در تاریخ 5 ماه مه مراسم ویژه ای در سالن هافز شیراز توسط شیراز فارسی و بنیاد شهرداری و مؤسسات غیرنظامی خصوصی برگزار شد جایی که پنج دانشمند دانشمند شاعران نویسندگان هنرمندان رهبران و کارآفرینان با اولین انتشار شخصی خود مورد تجلیل قرار گرفتند.

کامالی درباره خصوصیات و تاریخ شیراز گفت: شیراز ارتباط اجتناب ناپذیر با فرهنگ ایرانی باستان دارد و ارتباط بین شیراز و تاخید همیشه سنگین بوده است. در دوره اسلامی شیراز نیز صاحب دانشکده هنر بود. در دوره Timurid در شیراز تبدیل به یک کارگاه فیلمنامه نویسی می شود. قرآن و شهنوام ابراهیم سلطان و خاووارانامه ابن حسام مربوط به این دوره هستند. در آل -اینجو و آل -موزافر -را دانشکده هنر هنری شیراز. در دوره تیمورید خوشنویسی و نورپردازی با لاجورد طلایی و آبی بالغ تر و ظریف تر شد. در دوران صفوید رنگ آثار واضح تر شد و در دوره قاجر درخشش بی نظیر آن شد.

وی افزود: مکتب فلسفی شیراز با حضور در عظمت مانند قاضی بای داوی آلامه قتب الدین شیرازی میر سید شریف جنجانی آلامه جلال الدین داانی فاضل خازری و ملا صدر صدرا صدرا شرارازی در قرن ارزی در اوج قرار گرفت. علاوه بر این در قرن هفتم سعدی مدرسه ادبیات را در شیراز تأسیس کرد و دروازه بان شیراز شد. در دوران مدرن داستان نویسان و شاعران بزرگی مانند سیمین دانشوار ابراهیم گلستن محمد بهمن باری مهدی حمدی لوتفالی فاسگر منصور اوجی پارویز خفی بیجان سماندار و دیگران ظهور کردند.

باید روز شیراز

کامالی گفت: در مورد شیراز شیراز به عنوان اشعار و اندیشه شیراز شیراز شیراز -فیلوسوفی و ​​خرد شیراز -پیس و شهادت شیراز -citizen و عفو شیراز -ارسارتکتور و موزفا شیراز باغ باغ و گل شیرها شیورت سنت و شیوه سنت و شکر و فرهنگ امروز شیراز مجبور است دوباره در مورد داستان خود بخواند تا بداند برای نشان دادن داده های بی پایان که سرنوشت فردا را نشان می دهد که هر رویدادی در این کشور است گفتن درباره جاه طلبی این مرز و بوم … سوال امروز این است: شیراز کجاست؟ شیرازی کیست؟ اگرچه ما در تاریخ شکل گیری و توسعه شهر شیراز ابهامات زیادی داریم اما ماندن در ابهام نباید دوست داشته باشد و شیراز را باید به عنوان گفتن تاریخ فرهنگی سیاسی و اجتماعی خود شناخته شود. شیراز یک روح و بدن است شیراز جغرافیا و زندگی است شیراز تاریخ و فرهنگ شیراز است که به ذهن و زبان هر فرد ایرانی و فارسی که روی خوان سعدی و نگهبانش نشسته و در ذهن و زبان وجود دارد وجود دارد.

شیراز اول بود

در پایان رئیس دانشگاه هافز گفت: مانند سعدی و حافظ اولین شاعران ایرانی یک بار نامگذاری شدند. شیراز همچنین اولین شهر ایران است که در سال 9 نامگذاری شده است. این الگوی فرهنگی منجر به شیراز اصفهان در اول دسامبر یزد در سال 9 مه تهران در سال 9 اکتبر تبریز در سال 6 اوت مشهاد در سال 2 و غیره. همدلی

پایان پیام