تصاویر؛ آخرین نگهبانان جنگل های آمازون

در عمق جنگل های بارانی آمازون در اکوادور در میان سایه درختان عظیم و انحنای رودخانه های بزرگ قبیله ای که قرن ها با طبیعت زندگی می کردند بخشی از یک جامعه پنج ساله به نام بمبون است که کشورش بخشی از اکوسیستم است.

عکاس آژانس خبری آناتولیک این افراد را با ماهیت فرهنگ و تأثیر زندگی مدرن بر آنها به مدت پنج روز در هماهنگی قرار داده است.

در مناطقی که حتی سیگنال GPS به سختی دریافت می شود و جامعه تا حد زیادی از دنیای مدرن جدا می شود نه تنها زیر مجموعه ها را همزیستی می کند بلکه یک مبارزه دشوار برای حفظ فرهنگ اعتقاد و هویت اصلی نیز دارد.

قبیله واواران آخرین مردمان بومی اکوادور که دنیای خارج را صدا می کنند اولین تماس جدی آنها در سال جاری 6 بود.

ملت که در عمق آمازون به عنوان یک مهاجر و شکارچی سرگردان و زبان مادری آنها زندگی می کرد به سرعت وارد جامعه مدرن و با فشار زیاد شد. برخی از زیر شاخه هایی که این تماس را قبول نکردند به اعماق جنگل کشیده شدند.

امروز هنوز سه زیر مجموعه وجود دارد که هیچ ارتباطی با دنیای خارج ندارند و تمام تلاش برای تماس با آنها به شدت رد شده است. با این حال فعالیت های فزاینده شرکت های نفتی باعث شده است که این گروه ها به مناطق جنگلی طولانی تر مهاجرت کنند.

با اولین تماس سال 2 زندگی واوارانی کاملاً تغییر یافت و بسیاری از آنها زندگی در کنار هم قرار گرفتند. اما گروه هایی مانند بومو که بعداً به زندگی سنتی خود ادامه دادند.

در دهه 1980 دولت اکوادور سرزمین های واوارانی را به رسمیت شناخت اما امتیازاتی که بعداً به شرکتهای بین المللی نفت داده شد مردم و جنگل را تهدید کرد.

Wavanders که کشورهای آنها به شدت کوچک شده اند و در همان منطقه تحت تأثیر استفاده از چوب معدن حفاری نفت و مهاجرت استعماری قرار گرفته اند و سعی می کنند با تکیه بر منابع طبیعی البته با فشار محیطی و خارجی شیوه زندگی سنتی خود را حفظ کنند.

بامبون یکی از دورافتاده ترین و سنتی ترین شهرک های واوارانی در پارک ملی یاسونی عمیق است و فقط از طریق رودخانه در دسترس است. این می تواند پس از یک سفر طولانی با قایق در امتداد رودخانه های Shiripuno و Konunako حاصل شود.

با افزایش تأثیرات خارجی فرهنگ Waker نیز تغییر می کند. برخی از جوامع سبک زندگی مدرن را اتخاذ کرده اند در حالی که گروه هایی مانند Bemno سعی می کنند روش های سنتی خود را حفظ کنند.

بامنو به رهبری پنتی با سازمان های مردم نهاد برای ترسیم نشانه خود و مبارزه با حقوق اساسی مانند آب تمیز انرژی خورشیدی و آموزش محیط زیست همکاری می کند. همچنین تلاش هایی برای ادغام زبان و جهان بینی در سیستم آموزش وجود دارد.

جمعیت منطقه در سایه درختان مقدس به نام Capok زندگی می کند. این درختان نه تنها عنصر طبیعت هستند بلکه پل های معنوی جهان نیز در نظر گرفته می شوند. آنها درختان کاپیتان را “ارگانیسم هایی که روح اجداد را حمل می کنند” می دانند.

این درختان در مراسمی مربوط به آغاز و پایان چرخه زندگی استفاده می شوند. آسیب به هودها نه تنها یک آسیب محیطی بلکه یک آسیب معنوی است.

در Bamno یک ساختمان مدرسه و یک زیرساخت انرژی خورشیدی محدود وجود دارد. نامزدها هر سه ماه یکبار برای آموزش کودکان و اسپانیایی به منطقه می آیند.

با این حال دسترسی مردم به آموزش و مراقبت های بهداشتی بسیار محدود است. پزشکان داوطلب فقط یک بار در سال برای یک معاینه عمومی می آیند.

جمعیت منطقه معتقد است که زندگی در جنگل نه تنها به دانش نیاز دارد بلکه نیاز به احترام دارد. شکارچیان شکار سنتی از روشهای جامعه مانند نیزه و لوله های فن با دارت سمی برای شکار استفاده می کنند.

قبل و بعد از شکار وقایع ساده ای برگزار می شود که نمادی از آنچه از طبیعت به طبیعت گرفته می شود نشان می دهد. حیوانات با دارت شکار می شوند که نوک آنها با ترکیبی از گیاهان سمی پوشانده شده و باعث فلج فوری آنها می شود.

پایان پیام